La Voie de la montagne

Description

Pour quel étrange motif un géographe du XVIII^e siècle a-t-il altéré la carte de la vallée Étroite, dans les Alpes briançonnaises?

Extrait

La “Voie de la dissolution du cadavre et de l’épée”, dans la tradition taoïste, permet à l’initié d’accéder au rang d’Immortel : après la mort, le cadavre se dissout et, lorsqu’on ouvre le cercueil, on découvre à sa place une épée – symbole de la transformation du corps en corps subtil.
Il ne faut pas confondre cet état d’immortalité du corps invisible avec l’immortalité de l’âme de la tradition chrétienne : pour l’initié taoïste, il s’agit bien d’une sublimation du corps physique.

Dans le Mont analogue, René Daumal suggère la présence d’une montagne invisible derrière la montagne visible – d’une montagne réelle au-delà de la montagne apparente. Daumal et ses amis du Grand Jeu ont essayé de concilier Tradition et Poésie ; le mont Analogue, lieu de la métamorphose, est accessible au seul initié de la “Voie de la montagne”.
L’Atlas géographique des Alpes de Thomas Occey-Lawson, publié à Londres en 1774 par Rosemont, présente une curieuse anomalie : si l’on superpose la carte d’Occey-Lawson couvrant la zone située entre Névache et Bardonecchia – une superbe gravure au burin exécutée par Jefferson & Curey d’après les relevés du géographe – au tracé de l’IGN (carte au 1/50 000 réduite à 76 %), on découvre une vallée suivant très exactement les contours, accidents et courbes de niveau de la célèbre vallée Étroite, mais présentant un décalage vers l’ouest qui la fait coïncider à la ligne de crêtes.